阜阳学派作品

《郑钦安医理真传》成书于清同治八年(1869)，是阜阳学派的奠基之作，集中体现了郑钦安的学术思想。《医法童渊》成书于清同治十三年(1874)，书中附有《医理真传》，丰富和完善了扶阳学派的思想内涵。这两本书最能代表其学术思想，总结其一生的独特经历。郑也是《伤寒论》的作者，该书阐释了《伤寒论》。据《全国中医图书目录》统计，在1869至1940的七十年间，郑钦安的三种医书被多次出版，有30个版本的* * *在世界上流传。清末民初出版的版本种类多，出版频率高。除了经典医书和陈修园以普及医学为特色的著作外，医书如此普及和传播实属罕见，可见其影响力之大。1962云南中医学院在吴的主持下重印了《医学理论的真实故事》和《医法童渊》作为教学参考资料。1987、19 90年，四川巴蜀书店先后校对出版《医学理论释义》、《医法释义》(唐步奇著)；1993，中国中医药出版社校对出版《医学理论真人真事》《医法童渊》(于永民校)；1994北京古籍出版社影印发行《医学理论的真实故事》和《医学法学的童渊》两本书；1996四川巴蜀书局出版唐步起《医籍释义》，其中郑著作三部。2009年，学苑出版社出版了周主编的《医学的真实故事》。以上版本均多次印刷发行，拥有大量读者，阜阳学派学术思想可谓是火不断。

阜阳学派其他传人的著作主要有:朱维举《伤寒论》、《朱维举医案选》等。吴佩衡之

麻疹》、《伤寒论新笔记》、《吴医案》等。陆对医书的注释、陆的医学思想、陆的临床实验记录等。刘著《卫南》、《华阳医论》、《陆娄医案》等。范林忠的“

范六经辨证选案:卢崇汉的《阜阳笔记》等都是研究阜阳学派学术思想的重要资料。

阜阳学派作为一个独特的医学流派，确实具备了所有的要素，不逊于其他医学流派。从大量的医案中可以看出，阜阳学派很多家族都是用附子和干姜来治疗重病的，这在全国是绝无仅有的，并且代代相传，至今依然枝繁叶茂。它以扶阳理论为指导，编撰了体现扶阳思想的诸法全书，全面介绍各种疗法，突出重点，突出绝技。内容包括:药物疗法、艾灸、针灸、推拿疗法、气功疗法、意式疗法(心理疗法)及其他外治法。每种疗法都汇集了中国传统医学、中国少数民族医学、西方现代医学的各种有效治疗方法、典型医案、历代医家经典论述、古今医家应用经典。

测试等内容。可以加强学者对扶阳思想广泛应用的认识和体会，有助于扶阳理论的弘扬和传承。旨在向读者介绍如何通过药膳达到扶阳的目的。即在扶阳思想的指导下，通过食疗和药膳来促进和增强人体的阳气，从而达到防病治病、调和气血、平衡阴阳、养生延年的目的。

书中对常用的补阳食物进行了分类列举，并从性、味、归经、功能主治等方面进行了介绍。至于药膳，按其主治功效排列，重点讲解，简述各种论述的内容。使读者了解吃的时机，如何选择，如何制作阜阳药膳。希望能给支持杨养生治病的读者带来有益的帮助。本文以扶阳所用重点药物为重点，对扶阳所用药物进行全方位解读，突出重点药物的临床应用，包括:药物入经味、炮制加工、临床应用(药物配伍)、用法用量、功效主治、注意事项、历代经典文献摘录及古今医家应用经验、 以期阐明扶阳中药临床应用的基本原则，使读者对扶阳中药有更详细的了解，从而用于临床，提高疗效。

汇集了运用扶阳思想诊治疾病的名老中医的临床经验、有效方剂和治疗案例，供大家学习和体会，进而在临床上借鉴、验证、应用和推广，以展示扶阳思想的广泛应用，为临床提供帮助

弘扬和继承扶阳理论。苏文的怒达天论说:“阳在天，阳在日，失其所，则失其命”，“凡阴阳之要，阳之密”，“阳之固，虽有贼邪，可害也”，这是中医扶阳抑阴思想最早的表述。

汇集了众多医家(93)运用扶阳思想治病救人的临床案例。

比如名医众多，医案附有医生对医案的分析，让读者在学习扶阳理论的同时，更好地理解这些经验，并应用于临床。