陈式太极拳入门的基本技巧。
陈太吉传的运动，不管是健身还是防身。应以“呼吸练习”之气为基础。道家说:“空其心，而固其腹。练武的人“外练筋骨，内练呼吸。“这口气指的是丹田之气。以下是我整理的陈式太极拳基本功。欢迎阅读。
(1)意义
修心可以集中心神，集中注意力，不产生杂贪。意导行，意吸气，气毁形，意即气到，动则平和，心则通畅。
(2)气
“内练一口气，外练筋骨。太极拳要练气运，练腹式呼吸，饱满有弹性。运动时腹部内翻，腹部的气随着运动输送到全身，在体内形成运动按摩，对五脏六腑都能起到很好的作用。
(3)上帝
你要把注意力集中在你的心、手和眼睛上，你的技术、姿势和步法都要由你的眼睛来引导。如果能把太极拳练成内外一体，手、眼、身、法、步、精、神、气、血、术相互运移转化，就会精力充沛，力量倍增。
(4)爱情
好心情可以让人心情愉悦，心情放松。
(5)风景
应虚怀若谷，吸取天地精华，纵横开合，弯曲舒展，如黄河之水滔滔不绝。
(6)移动
全身不动，处处用丝绸包裹，圆润自然。
安静
一颗飘渺的心，“动一静，一神。
(8)音乐
心满意足是永恒的盛宴。
(9)食物
吃饭不能太饱，运动要适度，以健身为主。
(10)性
以养性为目的，达到静心养性，修炼真气，引导呼吸呼吸，延年益寿。
(1)意义
修心可以集中心神，集中注意力，不产生杂贪。意导行，意吸气，气毁形，意即气到，动则平和，心则通畅。
(2)气
“内练一口气，外练筋骨。太极拳要练气运，练腹式呼吸，饱满有弹性。运动时腹部内翻，腹部的气随着运动输送到全身，在体内形成运动按摩，对五脏六腑都能起到很好的作用。
(3)上帝
你要把注意力集中在你的心、手和眼睛上，你的技术、姿势和步法都要由你的眼睛来引导。如果能把太极拳练成内外一体，手、眼、身、法、步、精、神、气、血、术相互运移转化，就会精力充沛，力量倍增。
(4)爱情
好心情可以让人心情愉悦，心情放松。
(5)风景
应虚怀若谷，吸取天地精华，纵横开合，弯曲舒展，如黄河之水滔滔不绝。
(6)移动
全身不动，处处用丝绸包裹，圆润自然。
安静
一颗飘渺的心，“动一静，一神。
(8)音乐
心满意足是永恒的盛宴。
(9)食物
吃饭不能太饱，运动要适度，以健身为主。
(10)性
以养性为目的，达到静心养性，修炼真气，引导呼吸呼吸，延年益寿。
(11)松散
要松结，攻毛，贯穿全身，中间要空。在心态和意图平静的情况下，引导身体的机能系统、肌肉、皮肤、关节逐渐放松，由松到软，不费力气，慢、缓、圆、柔，顺其自然。
(12)柔软
练柔，要全身放松，柔而不僵，处处缠丝，内外一体，缓而柔之，使体内有一种神秘的气感，增添无穷的情趣。
(13)转型
华有最大化、创造、变化、消解、神化之名。以文化修身养性，不言而喻，到处搬来搬去也不过分极端。
(14)储存
保存、储存、保存等。“罗马不是一天建成的。从熟悉到博学，从博学到神。运气好，屏住呼吸，不费力地移动，保存体力。
(15)加注
滋养，滋养，滋养。一辈子运动，一辈子养，一辈子享健康。
(16)空
“世间万物皆生，无中生有。宇宙是空的，天地是相互联系的，日月是对应的。其本质是虚无，这是太极拳的根本。太极生无限。空的意思是空的手，空的心，空的脚。
空手即掌弱(劳宫穴)。长期练习太极拳可以产生内气。
心无杂念，就是呼吸自然顺畅，身体松弛，胸部舒服。心平则平，静则空，空则空则周身内外。
空足是指脚底要空，也就是涌泉穴要空。双脚全部着地，有一种吮吸地面的感觉。练太极拳时，全身要相继放松，内气降泉。练习的时候会稳扎稳打，活灵活现，扎根工地很奇妙。
诗:禅定空，胸襟宽。
悠闲打太极，一起享受生活。
延伸延伸
陈太极拳的特色
(一)外如处男，内如金刚。
中国武术有许多流派，包括数百种拳法。每个学校都有自己独特的特色。总结起来，无非就是内外两校。
外家拳以拳打脚踢、跳跃跳跃、腾跃搏击为主。攻防的意思很明显，让人一看就知道是武功。陈太极拳有自己的特色:以意引气，以气运身；内气不动，形变无声，内气动，形随气动；以内气为动力，形随上下，连续不断，以腰为轴，连续不断，不失顶，转身，轻缓运行，无声停止。
其防御的意义多藏于内而不显于外，常使人误以为此拳似钓鱼，非武术。特别是一路老架主要是软，需要全身放松，没有僵硬的力量。主要是锻炼步法，让第一步落地生根，灵活转臀，气血调畅，练足内气，做到气到，气到劲，身正。八面支撑使身体内外构筑起坚固的防线，形成五弓蓄发之势。这样，不遇到敌人，就有了。
(二)螺旋缠绕运气法
大家都见过头顶碎砖，脖子上缠着钢筋。这是硬气功的幸运法。内气运至头顶，头可破砖；当它被运送到颈部时，它可以包裹钢筋。
陈太吉传结合了力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气法，以小胜大，以弱胜强。一辆载着几吨货物的汽车，似乎用一个小千斤顶就能吊起来。所谓太极传的积累发展相变，吸劲失败，用力打人，用四两拨千斤，都是螺旋劲发挥的作用。
所以《全论》说:“空笼欺诱只为一转。”从经络的角度来说，经络是指充满人体的气血的通道，起于脏腑，流向四肢。如果脏腑经络的气血不和谐，异常的机制就会导致疾病，和谐就会导致气血通畅，强身健体，延年益寿。
太极拳结合经络学说，以拳法、导气为表里，拳姿采用伸缩旋转的螺旋缠绕式，要求“以意导气，以气运体”；“气要涌动，传遍全身”；内气起于腹部，以腰部为轴贯穿，稍作旋转使腰隙(两肾)左右变化，通过旋转腰部和转动脊柱分布于全身。连接任督二脉，上动作转腕为臂，下动作转踝为膝，达四端归腹。动作呈弧形，圆润连贯，一招一势，承上启下，行气活血一气呵成。这是运气，和努力是不一样的。这种体系化的运气方法，符合经络学说，在其他拳种和运动中也是不多见的。
(三)武术与引导呼吸相结合。
导引术和呼吸术是中国历史悠久的健身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》中就有记载。汉初淮南子刘安编《六禽戏》，汉末名医华佗改《五禽戏》。他模仿动物的动、摇、屈、俯、望、跳等动作，结合呼吸动作，用于保健和锻炼，是后来气功和内功的前身，也是道家养生的基础。陈式太极拳将导引、呼吸、呼吸与手、眼、姿、步法的协调动作有机地结合起来，成为一种内外兼修的内功拳法，不仅起到了很好的强身健体的作用，而且是在提高拳法技巧方面的创造性发展。
(四)陈太吉传刚柔并济。
刚与柔是对立的。而陈式太极拳在整个套路中融合了刚柔并济，一招一势刚柔并济，达到刚柔并济。《拳术手册》规定:“在运动中，应先化劲为柔，后练柔为刚，再练柔为刚。你只有刚柔并济才能看到阴阳。所以拳不能只是命名，也不能软命名，可以以太极之名命名。”太极拳的劲为什么要建立在刚柔相济的基础上？因刚柔并济而缺乏韧性。易破易伤，在武术和格斗中没有实用价值，只有软而不硬的力量因为失去爆发力而无用武之地。
(一)外如处男，内如金刚。
中国武术有许多流派，包括数百种拳法。每个学校都有自己独特的特色。总结起来，无非就是内外两校。
外家拳以拳打脚踢、跳跃跳跃、腾跃搏击为主。攻防的意思很明显，让人一看就知道是武功。陈太极拳有自己的特色:以意引气，以气运身；内气不动，形变无声，内气动，形随气动；以内气为动力，形随上下，连续不断，以腰为轴，连续不断，不失顶，转身，轻缓运行，无声停止。
其防御的意义多藏于内而不显于外，常使人误以为此拳似钓鱼，非武术。特别是老款车架全程柔软，需要全身放松，没有僵硬的力量。主要是锻炼步法，让第一步落地生根，臀部灵活，气血运行，练足内气，气可达，气可壮，身可立。八面支撑使身体内外构筑了一道坚固的防线，形成了一体五弓蓄发之势。这样一来，不遇到敌人，就已经有了。
(二)螺旋缠绕运气法
大家都见过头顶碎砖，脖子上缠着钢筋。这是硬气功的幸运法。内气运至头顶，头可破砖；当它被运送到颈部时，它可以包裹钢筋。
陈太吉传结合了力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气法，以小胜大，以弱胜强。一辆载着几吨货物的汽车，似乎用一个小千斤顶就能吊起来。所谓太极传的积累发展相变，吸劲失败，用力打人，用四两拨千斤，都是螺旋劲发挥的作用。
所以《全论》说:“空笼欺诱只为一转。”从经络的角度来说，经络是指充满人体的气血的通道，起于脏腑，流向四肢。如果脏腑经络的气血不和谐，异常的机制就会导致疾病，和谐就会导致气血通畅，强身健体，延年益寿。
太极拳结合经络学说，以拳法、导气为表里，拳姿采用伸缩旋转的螺旋缠绕式，要求“以意导气，以气运体”；“气要涌动，传遍全身”；内气起于腹部，以腰部为轴贯穿，稍作旋转使腰隙(两肾)左右变化，通过旋转腰部和转动脊柱分布于全身。连接任督二脉，上动作转腕为臂，下动作转踝为膝，达四端归腹。动作呈弧形，圆润连贯，一招一势，承上启下，行气活血一气呵成。这是运气，和努力是不一样的。这种体系化的运气方法，符合经络学说，在其他拳种和运动中也是不多见的。
(三)武术与引导呼吸相结合。
导引术和呼吸术是中国历史悠久的健身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》中就有记载。汉初淮南子刘安编《六禽戏》，汉末名医华佗改《五禽戏》。他模仿动物的动、摇、屈、俯、望、跳等动作，结合呼吸动作，用于保健和锻炼，是后来气功和内功的前身，也是道家养生的基础。陈式太极拳将导引、呼吸、呼吸与手、眼、姿、步法的协调动作有机地结合起来，成为一种内外兼修的内功拳法，不仅起到了很好的强身健体的作用，而且是在提高拳法技巧方面的创造性发展。
(四)陈太吉传刚柔并济。
刚与柔是对立的。而陈式太极拳在整个套路中融合了刚柔并济，一招一势刚柔并济，达到刚柔并济。《拳术手册》规定:“在运动中，应先化劲为柔，后练柔为刚，再练柔为刚。你只有刚柔并济才能看到阴阳。所以拳不能只是命名，也不能软命名，可以以太极之名命名。”太极拳的劲为什么要建立在刚柔相济的基础上？因刚柔并济而缺乏韧性。易破易伤，在武术和格斗中没有实用价值，只有软而不硬的力量因为失去爆发力而无用武之地。
所以《论拳》指出:“然而刚与柔有别，而发与用有别。四肢矫健，气形于外，内抱静重，力量也强；内外气滞，现轻而柔，亦柔。用刚性就不能软，不软就不能快速包围；没有刚性就不能用柔，没有刚性就不能推。刚柔并济，贴、游、接、随、腾、闪、折、空、弓、划、挤、压，自然。”刚柔并济不可偏废，用劲不可马虎！"
刚柔相济，就气与神而言，是通过隐与显来表现的，隐即柔，显即刚。在姿势上，用开合来表示，合是柔，开是刚(即蓄是柔，发是刚)。在输送力量的过程中是软的，移动到落点时是硬的。刚柔并济因为空气的含蓄表达和姿态的开合而得以充分展现。落点是动作到达终点的点，是神显和气聚的地方，所以是刚性的。另外，运气转化过程中要用软的方法。
陈和太极拳的每一个动作都是开合的，每一个开合的动作都有力度和落点。落点要刚柔并济，其他要柔并济，做到刚柔并济。这是达到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚、后存、引败、松绑的基础。
(5)意识、呼吸、动作紧密结合。
陈和太极拳的内外功都是内外兼施，内拳法的动作都是在意识的指导下进行的。意:即心智和意识。陈欣《论拳》说:“拳之心为主”，“妙机出于心”，“用之于心，方为实招”。“以心为主，五官筋骨皆从”。"
问:运营大师？岳:主在心中，心要左右交替运动，则左右手脚交替运动；如果心要用缠丝的力量在一个光滑的圆里旋转，左右手就要用缠丝的力量在一个光滑的圆里旋转；心欲沉肘压肩，肘沉肩压；心欲收胸收腹，腰劲崩，胯部开圆，而胸前收，腰劲刹车，胯部开圆，皆不如意；心要屈膝，双膝就要屈膝，右脚用右手跑，左脚用左手跑，双膝和左右脚都要跟着跑，否则更是破绽百出，疲惫不堪，这官架子还得服从心。因此我说:心是身体运作的主人。以上是心与行的关系。
《论拳》也说:“拳能调理气血，自然呼吸...调息持续，锻炼扎实的内功防御，注意入口。.....轻轻的跑，默默的停，却有意义的跑。”因此，意识、呼吸和运动之间有着密切的关系。走在架子上时，一举一动都在看护的指挥下，手、眼、姿、步法的协调动作与呼吸有机结合，做到开呼吸，顺其自然，让意念不使你生气，动作轻柔，成为统一的内功拳动作。
(6)实用竞技体育——双推手双贴枪
武术自古以来就有踢、打、摔、抱、摔五个分部。而摔跤只专注于摔跤，却独立发展了几千年。其他四个虽然也是综合锻炼，但还是各有特色。古代有“南拳北腿”、“长拳短招”之称，也说明了这种区别。戚继光同时代的人，如“李坂田之腿”、“鹰爪王之抢”、“千落”、“张伯景之击”等，都各有一技之长。
同时，由于踢、打、拿、摔这四种方法在练习时都是有害的，大多只练过想象或象征性的练习，这就为花式招数打开了方便之门。但由于缺乏练习，攻防水平难以提高。这也是中国古代一些著名拳法在无人教授或无人学习后“失去真谛”的原因之一。
以触、粘、接、跟、揉、滑、挤、压为重点，陈王庭在螺旋缠绕的基础上创造了陈式太极拳的双推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，融合了踢、打、落、取、落等竞技技能，得到了进一步的发展。
比如握法，不局限于握人的关节，而是重在握人的力量，比一般的握法技巧要高。陈太吉传推手的方法技术性很强，所以对发展体力、耐力、速度、敏捷、技巧都很有效。这种推手的方法取代了想象和象征性的招数，解决了实习时场地、护具和特殊服装的问题，成为两人随时随地可以手拉手练习的竞技运动。双棍枪法也是如此。
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