传统武术文化结构概述
传统武术文化结构概述
延续了五千多年的中国传统文化，以其丰富、辉煌和独特的面貌在世界上熠熠生辉。中国传统武术在中国传统文化中孕育和发展，体现了中国传统文化的基本精神，是中华民族文化的重要组成部分。
在漫长的历史长河中，中国武术积淀了深厚的文化负载和一以贯之的文化命脉，民众一直有着高度的价值认同和自觉实践，从而使武术在腐朽岁月中蕴含了许多厚重的灵魂，从而成为中华文化艺术宝库中的一朵奇葩。武术的文化结构和思维方式是武术文化体系的重要组成部分。科学地把握和理解武术的文化结构和思维方式，对于挖掘武术文化的内涵和精髓，进一步提升武术文化的魅力，提高武术文化的品质，进一步提高武术的社会适应性，增强武术的自信心，具有积极而重要的意义。
传统武术文化结构概述
传统武术的文化思维方式是武术文化结构的重要内容之一。要深入理解武术的文化思维方式，首先必须科学地把握传统武术的文化结构和基本内涵。？
总的来说，文化是一种社会现象，是人们长期创造的产物，是一种历史现象，是社会历史发展的沉淀。确切地说，文化是指一个国家、一个民族的历史、丧葬、风俗、生活方式、行为准则、思维方式、价值观等，主要包括物质文化、制度文化和心理文化。因此，文化的内部结构可以分为三个层次:物质状态文化、制度文化和心理文化。传统武术是中国文化的一部分吗？全息图像？，有自己的内涵，可以作为一种文化风格。那么，媒体？文化水平？简而言之，传统武术文化结构可分为:拳术、套路、器械功法、外在活动形式的外在层(物质层)；师徒传承和师徒规范的中间层(制度层)，以及体现出来的思维方式、审美趣味和价值取向的隐性层(精神层)。传统武术文化体系由三个层次组成，相互联系，相互影响，逐步升华。显性层是有形的具有物质实体的武术文化事物，是武术文化的载体和基础；隐性层是武术文化的积淀和升华，是核心；中间层是武术文化显性转化和隐性转化的桥梁。这三个层次都包含着丰富的内涵。
1.1显层:？一起跳舞？武术之道
套路、搏击、习武是传统武术最显著的特点之一。？一起跳舞？技击结合是传统武术最基本的活动形式。？跳舞对吗？指武术练习的两种有机形式:什么是套路练习？跳舞？，两两等价于对方？对吗？；？哎？手指戏法？一起跳舞？要求常规训练与双方攻防训练相互配合使用。个人常规训练不是眼花缭乱的目的？造型艺术？所以习武者有必要了解技法的意义？练习的时候好像没人在？；？甚至？对练需要通过预设来强化对练。使用？体验；而作为实战型散手，又是什么呢？朋友还是敌人？以及武学攻击值的直接展现。所以以同样的套路作为武术入门，再通过拆解、散打等学习各种功夫，从而形成传统武术的基本活动方式和技术发展，深刻体现了我国对传统文化的重视？科技有多先进？的主旨和特点。
？一起跳舞？武术的意义主要体现在两个方面。一方面是阴阳的变化。对于传统武术来说，它不仅是中华武术的生动体现，也是阴阳相济的结果。明朝的阴阳变化是怎样的？科技有多先进？武术原理。传统武术中的阴阳互助观念反映了中国文化对世间万物最佳存在方式的基本认识，其中包含？陶？的法律和精神。另一方面呢？软弱胜于坚强。？传统武术理论认为只有？四两斤？配方的随意发展，是传统武术中特有的完美境界和技术精髓。另一方面，习武者的个人素质在某种意义上比身体条件更重要。只要具备必要的意志品质和适当的训练，就可以弥补身体条件的不足。即使你有点残疾，你仍然可以练出惊人的功夫。这就是传统武术中反复强调的？苦尽甘来？。中华民族一直倡导的是什么？君子自强不息？精神是传统武术中最生动的闪光。
？一起跳舞？武术之道是传统武术在实践基础上的理论思考，也是东方智慧的文化成果。这种神域？武术？长期以来，激发了习武者的热情，在实践中不断创造出自由的武术王国。另一方面，传统武术都结束了？难走？在具体过程中，它注意什么？知道事情？实用理性、讲求持之以恒、锲而不舍、强调阴阳交替的搏击思想、热爱动作形式与艺术境界统一的审美旨趣、追求内外兼修的练武原则，都从一个侧面清晰地体现了中国传统文化隽永的魅力。？
1.2中间层:？选徒弟拜师？传承之道
一方面，择徒是传统武术文化中的重要内容。历史上所有的拳种流派都把接班人的选择作为自己拳种兴盛的第一把钥匙。虽然对艺术寻求者的身体条件也有要求，但最终关注的是包括意志品质在内的道德状况。？应该先以德学拳吗？已经成为整个武林集团的常识，形成了选徒传薪进房的格局。另一方面，作为传承的载体？老师？它在整个文化交流中具有重要的价值和地位。在传统社会中，以实践经验为特征的各种艺术的传播，往往是通过具有丰富实践经验和知识的老师传给后继者，其中也包括武术。但是，传统武术就对了吗？使徒行传？提出各种要求，还为了？老师？作者提出了相应的责任和规范:一个人必须同时具备真正的拳术和良好的道德修养，这是每一个受人尊敬的老师树立个人威望和地位，在这个拳门上产生强大凝聚力的两个必要条件。
师徒传承在传统武术的生命进程中从未停止过脉动，这是对其文化价值的历史肯定。师徒传承在今天对武术的发展仍有积极意义，不仅有利于拳术经验的积累和技术的发展，更具有在文化认同的基础上产生群体凝聚力的价值。
1.3隐含层:？道德标准？的人格塑造
中国的文化传统一直以德为本，传统武术也奏响了中国文化的主旋律。武德作为一种隐性文化，是中国人文精神的历史积淀，是中国武术文化的重要一环。传统武德在不同的历史时期和不同的武术群体中有其特定的内容，但其主要精神是相对稳定和连续的。作为习武者的行为准则，本质上是一种如何做人的价值尺度。这个尺度不是一个笼统的概念，而是一个具有明显内部多重结构的道德伦理网络，它反映了广大的武术群体。这个道德网络大致由三部分组成:武侠的伦理规范、武侠中的意志品质和本土文化中体现的侠义精神。武德是传统社会一般道德伦理在武术团体上的投影，其核心内容是孝与诚；传统武术中的意志品质，强调的是习武者通过身体和皮肤磨炼而达到的人格完善，是一种相对稳定的心理特征；侠义精神是指习武者在以武术为手段，以道德为规范的社会活动中，表现自我价值的一种自觉的心理状态。其具体内容主要表现在对习武者的社会责任和自身修养两个方面。
传统武术有两个文化维度:一是习武者技艺的不断提高，二是自我道德的逐步提升。在传统武术的结构中，武术的伦理规范是武术的基础，意志品质是武术的实践锤炼，体现武术从业者理想价值的侠义精神是传统武术的无限风光。千百年来，它开花了？吴？崇高的精神渗透在广大民众的心中，成为人们评判事物的某种价值尺度，也是为习武者实现人生价值而设计的理想境界。
传统武术文化结构概述2。传统武术的文化思维方式
思维方式是传统武术文化核心结构中的重要内容。著名学者张岱年曾经说过:文化应该包括两个主要方面:人的行为和思想。如果说传统武术的各种技艺和成就就像是视野中的波浪，那么作为这种文化结构重要组成部分的思维方式就像是大海深处的暗流，表现了我们这个民族特有的思维偏向。？因此，立足于传统武术的文化结构，探索武术的文化思维方式，对于进一步弘扬武术文化精髓，再现民族智慧具有重要意义。一般来说，传统武术的文化思维模式主要有四种。
2.1简单辩证思维
辩证思维是中国传统哲学的基本方法，阴阳互补、天人合一是根本理念。所谓的中国传统？陶？没有阴阳，就成了混沌的存在。因此，阴阳学说是中国传统哲学中关于万物生存和变化的相关观点，它与太极、四方、五行、八卦一起成为我们民族和世界的普遍理论。
传统武术文化的塔尖也闪耀着这种智慧的光芒。可以说，阴阳变化，内外合一，是传统武术的一个基本道学，是天地精神。中国传统哲学中的阴阳观念，作为一种普遍的辩证思维方式，是把事物以矛盾的形式表现出来的特征概括为项目成立，从而快速把握事物的本质。这种阴阳观念引入传统武术理论后，衍生出形神、内外、动静、刚柔、虚实、开合、跌宕、攻防等一系列文化范畴。我们可以想象，如果没有我们传统拳术理论中的这些概念范畴，就无法理解传统武术的文化内涵及其理论体系。传统武术的文化魅力会大打折扣。
中国传统武术的阴阳范畴有很多内容，其中阴阳学说被拳术演绎得更加淋漓尽致。无论是中国传统拳术的哪一派，无论是理论还是实践都强调刚柔相济的重要性。觉得？只是不能长久，柔不能守，单纯的刚柔并济不是过硬的功夫？。虽然不同的拳种有不同的训练方法，但训练的最终目的都是刚柔并济。寻求刚柔相济是传统武术的根本要求。因为它只是体现为一种强烈的、外在的运动特质，属于阳；柔是一种安静的、内在的运动特征，所以属于阴。传统武术理论中要求明确阴阳，但很多地方指刚柔并济。所谓阴阳相合，也就是刚柔相济。刚柔相济，体现了中国传统武术朴素辩证的思维方式。一方面，从拳法训练的实践来看，比如以柔为先的太极拳，要求先破坏人的动作原有的硬度，使之柔和。想要吗？想变软？,?意图不硬？，全身松开，然后呢？无意的成功？，然后呢？软硬兼施？；再比如形意拳，从头开始。练炼气，练气灵，练灵还是虚的？先练明劲，再练暗劲，最后换劲。明劲为刚，暗劲为柔，转劲刚柔并济。另一方面，从刚柔相济的内容来看，首先表现为实战中体现出来的一种综合能力。刚柔并济，体现在净力的释放上。在释放净力的过程中，必须刚柔并济。如果单纯用刚性法，力会遍布全身，牵引力很弱。如果单纯用软的方法，气体分散会很弱，落点不会聚焦。其次，从生理功能来看，肌肉只有在受到一定的刺激强度后才能兴奋和收缩。一定时间范围内的刺激强度越大，肌肉兴奋性越高，所提高的运动单位越多。所以，如果动作太弱，必然导致刺激强度不够，肌肉的兴奋性就不会出现，气就散不出去。
2.2情感体验？意图？想
“意”是中国古典美学理论中的一个重要范畴，也是传统武术训练中直接把握自身对象原则中的一个重要内容。传统武术强调练习者在具体的训练实践中要掌握传统武术理论的要求和原则。？意图？理论上也叫视觉，是指对象化的主体情感，形象是指对象化的客体形象。作为内心世界？意图？一方面，它具有在线客观形象的功能，因为任何客观形象都是由主体的思维方式和认知观念反映出来的。另一方面，这个呢？意图？还能产生从未有过的事物的形象功能。从未存在过的事物形象，其实是符号化后的一种把握。
中国传统武术一直要求的是最后一定要进一种？没有出拳，没有意图？境界，这种以神化为特征的传统武术很难说。这种客观存在要求习武者必须在长期、积累的实践中揣摩、仔细感受，才能确定。众所周知，中国文化，尤其是中国汉字，包含了大量具有具象化修饰手法的理论描述，同时也强化了传统武术？意向性思维？方式。在这？意向性思维？在这种方式的影响下，传统武术形成了鲜明的？意向培训？，这种？意向培训？它是一个充满个人存在经验和情感联想的内心世界，在实践中具有重要意义。比如太极传家认为，练拳必须考虑其意。心如梦，肝如剑，对于人体五脏来说是不一样的。显然不是理论逻辑的概括，而是对习武者内心体验的诉求。
穿过心脏，对吗？意图？应该说，了解武术的要求是传统武术中的一个基本规则。清朝乾隆年间，在《拳经、拳法的编写》中，与役拳中的描述有关。直上云霄、霹雳坠地、升得无影无踪、落得无影无踪等带有比喻修辞手段的理论描写，在很大程度上具有一种审美意识，使人物姿态优美。但这种理论描述是有意为之，内容与内容之间没有逻辑，导致武术从业者在理解这种拳法理论时，不得不依赖于自己已有的经验和知识。意向性思维？尤为重要。？意向培训？从其特点来看，并不是一种无端的沉思，而是经常以比较、联想、判断、演绎、自我预测等心理活动作为训练方法路径。从一个事物与另一个事物的某种相似或相似性出发，或延伸一个事物的形象和本意，以另一个事物为特征，从而突破事物之间的界限，形成主客观高度融合后产生的内在张力。应该说，以个人感悟为特征的意向性训练是富有中国文化魅力的传统武术理论的重要组成部分。意，在思维内敛鲜明的中国传统武术中，有着不可磨灭的深远影响。
2.3经验思维
强调实践和行动是中国的传统哲学。道不可分？意思是主体不能离开实践，离开实践就不是道。在一些技术传统文化领域，形式的意义尤为重要。传统武术的文化特性决定了武术的历史流传，主要是通过对经典文化的了解，也不是通过对经典的阅读和理解。关键在于实践经验。习武者道德人格的自我完善是一个实践的过程。中国传统武德包含两个方面。一类是由语言符号构成的概念系统，如孝、敬、恩等，诚、礼、义、耻等。二是具体行为所体现的实践程序。无论概念多么丰富和崇高，传统武德的根本目的是塑造内在人格，这就决定了传统武德从形成之初就是实践而非思辨。要完成武术道德的人格设计，只能依靠武术从业者自身基于对这一概念的理解而进行的社会实践。另外，从技术提升的角度来说，武术技术的提升也是一个实践认识的过程。一部中国武术史，从某种意义上说，就是武术实践者不断创立、不断总结、不断积累的历史，充分体现了中华民族实事求是、自强不息的文化精神。
以口头传授为特征的传统武术追求体验哲学。师傅的经验可以讲给徒弟听，但他很难同时直接把自己娴熟的技能传递给徒弟，因为这种技能是他长期练习的结果，只能凝聚在师傅的亲身经历中，只能掌握在师傅手里，而不能掌握在徒弟手里。弟子只能根据法例将师父的经验和拳法转化为自己的东西，不可能通过其他方式获得。但另一方面，由于传统武术过于偏向实践经验，忽视理论论证和创造，以实践理性之光积累了大量丰富的经验，很少系统整理和传播，大多作为秘法或五字箴言。于是乎，对于一些百依百顺，没完没了的废话，只能采取经验否定的方法。因此，理论上缺乏经验，实践上有很大缺陷。
2.4分类类比思维。
基于相似性的类比思维的特点是通过不存在的逻辑关系或交感渗透，从一个已知的对象推断到另一个未知的对象。这种思维方式给传统武术留下了明显的文化印记。比如传统武术，很多人吸收了中国古代哲学中的五行学说。这种五行学说被渗透到武术中后，很多拳种都把这种东西强行分配到了自己的技术动作中，以至于五行无处不在。随着五行学说的深入，传统武术中引入了相生相克的理论，一些拳种也逐渐效仿，说什么拳能抗什么拳。在这方面，服务拳击是一个代表。其实根据五行学说，什么拳能打什么拳的类比，是一种类比思维结构。分类的另一个典型例子是功法练习。在功法的实践中，这种基于相似性的类比思维也有明显的体现。比如针灸轻功，大量的武侠小说，道听途说的故事，甚至今天的影视媒体都在渲染这些东西。在今天的武术群体中，可能很少有人在实践中练习这种针法和轻功，但它确实对传统武术文化产生了很大的影响。从其文化渊源来看，传统武术的针法来源于中国古代医学的针灸。应该说是来源于中医的针灸。在这里，针灸被比喻为人的手指。还有气功里的纵跳，踩墙，也是类比的结果。但有些类比练习缺乏必要的逻辑前提和因果关系，因而具有主观性和随意性，往往导致一些理论描述走入误区。所以这种练习方法只能是张永元无法兑现的练习处方。
传统武术的根本目的在于武术练习者技能、身体、心灵的综合塑造，构成？目标-实践-价值？这样的文化取向体系。其文化结构和文化思维方式是传统武术文化体系的重要组成部分，体现了武术文化的整体框架、丰富内涵、思维智慧和品质。作为一种充满生命力的文化，它不仅仅停留在一般意义上的身体活动范围，它还以自己的思维和价值观进入更广阔的社会空间，在人们的认识、阐释和实践中实现自身的生存和进化。其基本精神、价值观和思维智慧至今对广大武侠界产生了深远的影响。