论健身用丛训斋语言的翻译

三十四空谈安排好的事情

●健康文章

原文之一的溥翁说:在过去，有四种方法可以达到长寿:善良，节俭，和谐，宁静。人可以善待物，不是对所有害人的事，就是一句话害人，不轻。推环杀以惜物命，慎割以撑天。再怎么不开心(1)，也就是胸中有吉祥之气，天灾(3)也不行，但是可以变老。人生有福报，人人有分(4)。珍惜福报的人，拥有的已经够多了；浪费的人(5)很容易用完。所以老人视节俭为宝。不仅应该节约用钱，而且在我们有空间之前，我们应该总是节俭地思考(6)的含义。饮食上的节俭可以滋养脾胃；情欲中的节俭(7)能聚精神；言语上的节俭可以滋养气息；如果你交友节俭，可以选择几个朋友；如果你对错误的付出是节俭的，你可以休息，可以努力；晚上节俭地坐着，可以安神，放松身体；饮酒节俭，可以清心养性；如果你思维节俭，可以自寻烦恼(8)。凡事省一分，就多一分。关于天下事，万不得已，不过十一二。乍一看，我觉得不可能，但仔细一算，也不是不可能。于是逐渐省略，但越来越少。白象山诗中说:“我有一句话你记住，有许多人自讨苦吃。”(9)今天想问问被烦恼困扰的人:此事可为，果绝不可为。当你必须突然失去自我的时候。人总是快乐的时候，就会有一颗强大的心(10)，五脏平安；以前所谓的欢喜之神都是培养出来的。振鼎(11)梁公大家:白天上班，每天晚上在家的时候，我都会找点事笑，和客人长谈大笑(12)来表达我的挫败感(13)。这真的是健康的关键。贺文端做齐桓公(14)的时候，有一个村民，已经一百多岁了。公扣其技，答道:“我对农村人一点也不了解，只是一辈子喜欢，从来不了解。”嘿！这是名利双收的人能做到的吗？据说“仁者见仁，智者见智”；又称“知者动”(15)。每次看到生气的人都会轻佻(16)，活不长。古人说砚以天下为基，墨以时为基(17)，笔以日为基:也有动静之分。安静有两层含义:一是不过度劳累；一颗心不会轻易移动。每当你遇到所有累的、忧的、喜的、惧的事情，都要去应对。如果你是平静不动的，比如澄潭和顾靖，你会生气(18)，你会听从外界的一切干扰(19)。这四条原则在养生方面极其实用。比起用药指导(20)，他们是不是可笑一万倍？如果服药，则物理性质趋于偏颇，或更燥滞(21)；引导深呼吸(22)容易停止。一定要以四为基础，不能舍本逐末。《道德经》(23)有五千字，精髓不外乎此。题词没错，时不时观察一下有帮助。

注(1):黑暗报告:黑暗中的善恶报应。(2)凯提:和谐的人。凯，念“凯”。(3)灾难:灾难。奛奛:音“力”；灾难和恶灵。(4)分数:一定数量。分，音“怒”。(5)无节制:不懂得珍惜物质资源。嘿，声音是“舔”。(6)节俭:节约。节俭就是节俭。(7)瘾:指耳、眼、口、鼻的欲望。(8)《白象山诗》两句:见《全唐诗》卷四五五？白居易三十二首"情兴二首"下篇。(9)裴:音“捐”；免除。(10)心冲:安心。(11)镇定:河北省正定县。(12)掀胡子:笑的时候嘴巴张开，胡须张开的样子。长胡子，声音“自然”。(13)劳顿滞:身体疲劳，内心积聚抑郁不适。(14)何文端公:何如冲，明朝桐城人，本名康侯，号知岳居士，史文端。万历进士，官至武英堂大学士。(15)《川越》句子:《论语·永业》原文是:“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者活。”(16)轻浮:不认真。嘿，听起来像“酒吧”。(17): 4点；即春夏秋冬；也就是一年。(18)赤夷动气:意念凝结浮气。(19)退听:不听，不受影响，即不受影响。(20)引导:抖擞筋骨，活动四肢，这是道家养生的方法，即引导。(21)燥郁:燥郁。(22)吐气:通过嘴呼出污浊的气息，通过鼻子吸入新鲜的气息，即吐故纳新，这也是道家的养生方法。(23)《道德经》:又名《老子》，春秋时老聃所作，道德义五千余字。