中国古代为什么建那么多寺庙？为什么都建在山顶？

寺庙是祭祀神灵、为民立功的人和祖先的建筑。

庙有一个发展过程，最早是祭祀的祭坛，然后有庙、庙、祠堂、陵庙、祠堂等名称。

但是供奉菩萨的房子也叫寺庙。如观音寺、文殊菩萨寺等。

比如8000年前的黟县北福地祭坛，可能是祭祀神农的。在园冶上，人们整理出一个约90平方米、深约20厘米的近似正方形的平面，放置祭品，开始祭祀。祭祀仪式结束后，将其密封隐藏。

红山文化，5000年前的牛河梁，建有供奉女神的庙宇，这是迄今为止中国发现的最早的庙宇。

▲牛河梁红山文化遗址考古现场

经过夏、商、周、秦、汉、唐、宋的历史演变，寺庙数不胜数，其中最著名的是五方坛，供奉的是狄青太台、黄帝轩辕、赤帝神农、白蒂少昊和黑帝颛顼。皇帝(皇帝的祖先)的七座庙宇、家族庙宇(家族的祖先)和孔庙；伏羲庙、女娲娘庙、黄帝庙、湖北随州陵庙、神农寺(庙)、土地庙、雷公庙、城隍庙、龙王庙、文庙、武庙等。

寺庙，又称寺院、庙宇，是佛教传教修行的房屋和建筑。

佛教在汉代传入中国。最早的寺庙是河北省南宫市的普通寺塔。它建于公元67年东汉皇帝永平年间，距今已有2000多年的历史。

第二大寺是河南洛阳的白马寺，建于东汉皇帝永平11年，公元68年，比普通寺晚一年。

其他著名的还有东京首都的索国寺和嵩山少林寺。

中国古代为什么要建那么多寺庙？

第一，历史文化悠久，神菩萨众多。

中国有一万年的文明史，崇拜自然。以法祭祖，一直是中华文明的精髓。所以崇拜的天地之神很多，为人民做出突出贡献的人也很多。佛教传入后，增加了佛教菩萨。

第二，历代皇帝注重祭祀，以示不忘根本。

孔子曾说，国家大事有两件:一是祭祀神灵，维护人民的精神文明；另一个是发展军事力量，保证国家的稳定发展。因此，历代皇帝和王子都重视宗教活动。

第三，中国古代经济发达，世界第一。

仰韶文化和龙山文化，两者地域辽阔，在当时看来都是世界强国；汉唐宋明时期经济文化发达，世界第一，所以有很强的经济实力修建祭坛、寺庙、祠堂。

第四，社会需求

在古代，交通不便，人们往往要走上千里去上班，赶上考试，旅游，探亲，访友，读书，旅游，甚至逃离饥荒，混乱，报复，乞讨，等等。这些活动需要一个立足点，一个落脚的地方，一个避雨的地方，一个补给物资的地方，等等。

看古剧，有很多穷书生在破庙里过夜。在西厢，张生和崔莺莺在普救寺休息。

所以，久而久之，很多皇帝、官员、名人、大家、乡绅等。非常支持修建寺庙、亭台楼阁等。，并认为这是一件好事。既能提高精神文明，又能满足社会需求，增加地方知名度，美化环境。

虽然，南朝四百八十座寺庙，烟雨中有几座塔？不过值得欣慰的是，中国信仰宗教，他却不搞封建迷信。官员和知识分子大多崇拜鬼神，但远的地方，他们把祭祀作为净化灵魂、教育民众、劝诫皇帝的政治手段。

那么，寺庙都是依山而建的吗？这要分具体情况:

第一，为了显示神灵的高贵地位，它建在山上。

比如牛河梁遗址，由16个遗址组成，如女神庙、祭坛、石墩等。女神庙位于牛河梁各山梁的主梁上。据专家考证，这是为了凸显女神的高贵地位。人们在山谷中工作生活，仰望群峰和女神庙，崇拜之情油然而生。

第二，寺庙规模大，建在平原上。

比如秦汉时期的五帝庙，就建在陕西三原平原。因为一组五座庙占地太广，无法安排在山上，就建在平原上。不过虽然建在平原，但为了显示其贵族身份，也是夯土做平台，高约二三十米。在平台上建庙也有一种居高临下的气势。

三、根据诸神的出生地或升天、陵墓的位置而建造的庙宇。

例如，陕西乔杉的黄帝庙是传说中黄帝升天的地方。这座山上建了一座庙来纪念它。

湖北随州的颜地陵庙是传说中的颜地陵墓所在地。全国各地都有很多神农庙(祠)，据说神农就住在那里。

四是方便教化传教，建在交通要道或京都、名城。

如文庙、武庙、关帝庙等，在全国各县市都有修建。

在宋代，东京的大索国寺建于京都。南宫市的普通寺就建在主干道上。安徽寿县报恩寺是应唐三藏大师的要求而建。

第五，易于清理和修复，建在深山的山顶上。

比如九华山道场，五台山佛教圣地，都是建在深山的顶峰上。

6.出家云游，往往选择山中僻静处。

比如庐山的托林寺，就是慧远，一个行云的萨满。他打算和慧勇法师一起去广东罗浮山潜水，途经旬阳。见庐山幽静，足以安下心来，便将龙泉精舍留着，再迁西林。晋太原九年(384)，桓伊被任命为江州刺史，接受了惠雍的建议，为惠元建托林寺。

七、城乡都拜的神都建在居民区。

如在县、市、村都建了城隍庙、土地庙，为的是祭祀治水的来世，祈求当地平安。