《颜氏家训》第十五篇是养生

《颜氏家训》是第十五个1不死之物，不可能完全是假的；但是，命在旦夕，还是很难估价的。人生在世，触道而行:年轻的时候，要养活自己；在其成立之年，会加重妻儿的负担。如果你希望逃离大山，远离尘埃，你将永远不会遇到这样的人。把钱花在金玉上，就是造福穷人。学问如牛毛，也会变得如林角。华山之下，白骨如莽。你能做什么？如果考内教，即使长生不老，最终也会死而不生。你不要曹操专事此道。如果他爱调养心神，调养气息，小心翼翼的起床，就应该舒服的打招呼，忌吃忌喝，饵药，这才是他应得的。我会为那些英年早逝的人感到高兴。各种药和饵法，不枉人间。俞建武总是带着70多岁的石怀。干了几天就算恢复了，也要坚持到今天。这一代可以做到，没有任何伤害。如果要下饵药，陶总是在隐居的《太清方》中记录，但一定要仔细检查，不可掉以轻心。最近王爱舟在叶学会了服用松节油，但不准戒，死于肠梗阻。许多人被医学误解了。

养生的丈夫，首先要操心灾厄，保持全身健康，然后这辈子养他，不能只养他没命。独豹养内失外，张仪养外失内，前贤亦辞。嵇康写养生，被罚得意。石崇慕诱，溺于祸，令他魂牵梦绕。

一个人的命不能饶，不能怜。此君惜危畏道，行难之事，贪害其命，害其身。为人诚恳孝顺，见了贼，却因义得罪。我倾家荡产，为国效力，君子不咎。自从我离开后，我看到一个著名的大臣和一个智者在困境中求生，但我没有救他。我很尴尬，很丢脸，很反感。侯景之乱，王侯将相受辱，嫔妃为主。只有吴军是唯一一个没有诚信的人。而谢夫人，鄱阳王世子，上房怒射而死。夫人，谢尊之女也。何仙芝做人就这么难吗？如果一个丫鬟小妾很容易领导？悲伤的丈夫！

《颜氏家训》是十五、二仙的事，不可能全是假的；但是命在旦夕，还是很难统计的。活在世上，摸路导致尴尬:年轻的时候，要养活自己。等你确立了，你就增加了老婆的负担，衣食、公私的负担；我希望逃离大山，逃离尘埃，我永远不会遇见你。金玉之费，炉之所需，益而不穷。学如多如牛毛，学如牛角。华山之下，尸骨如莽，又能如何？考内教，即使得道成仙，最终也是死而不生，也不希望曹操专精于此。如果他爱滋养感官，调养气息，小心翼翼地躺下，他就适合打招呼，禁止吃喝，下毒手，这是他应得的，而不是那些英年早逝的人。药饵法不枉天下大事。俞建武经常穿70多岁的石怀。他的眼睛很好，头发还是黑色的。在中野的朝臣中，单从服用杏仁、枸杞子、黄精、药材和车前子中获益的人很多，所以不能说全部。我牙疼，感觉摇摇晃晃，饮食忽冷忽热，都是又苦又痛。见抱朴子里的抱牙法，早磕头三百下就好；过了几天，就算痊愈了，也会坚持到今天。这一代的小技能，可以修而不伤。在陶隐居的大里，任何想吃鱼饵药的人都准备得很充分，但必须仔细检查，不可轻易服用。最近王爱舟在叶学会了服用松节油，所以死于肠梗阻，很多人都被药误了。

养生之夫，必先忧祸，全身健康，有此命再养，不要无命只养。单养一只豹子在内，丧在外，而张仪在外，丧在内，也是前贤所禁止的。嵇康写《养生论》，因偷东西被罚；石崇被诱入迷，却为祸溺死。

活着不能犹豫，也不能珍惜。这位先生所珍视的是:至诚孝，见贼仁，仁义得罪，倾家荡产，济世救民。自从我离开了这个国家，我看到了著名的大臣和圣贤在困难面前努力生存。最后我没有救他们，反而很尴尬很丢脸，让人很生气。侯景之乱时，诸侯王常受辱，嫔妃是主要嫔妃，但不是全部。只有张生太守吴郡，建义失败，被贼害，言不挠；而谢夫人，鄱阳王世子，上房怒。他们开枪打死了。夫人，谢谢你的好意。何仙芝做人就这么难吗？如果一个丫鬟小妾很容易领导？悲伤的丈夫！