华佗传翻译？
所以甘玲香夫人怀孕六个月，腹痛，把脉。那天，她说:“胎儿死了。”让人知道在哪，左边是男的，右边是女的。人云亦云“在左”，故为汤，果为男，即越。
县官印石有四大烦恼，口干舌燥，不爱听人说话，小便不利。哎:“尽量做热菜，越出汗；别多心，三天之内就死了。”即使不流汗煮热菜，也会说:“里面的藏气已经耗尽了，该哭就哭吧。”如约而至。
哥哥丽芙的搜索和李炎的* * *停止都有头痛和体热，他们正在遭受同样的痛苦。嘿嘿:“认准现在，你就出汗。”或者困难。曰:“寻外实与延内实，宜区别对待。”也就是说，每一种药，都有明丹和升丹。
走在街上，看到一个人，病得噎着了，嗜食如命，下不去。他的家人想开车去看医生。听到他的呻吟，他停下来看了看，说:“路边有个卖饼的，大蒜太大了。拿三升喝了，病了就该走了。”也就是俗话说的，我吐了一条蛇，跑到县车边上使了一下。还没等他还，小男孩就看到了前面的儿戏，自言自语道:“看来我是出差了，在车边吐了。”病人坐在前面，看到北壁县大约有十几条蛇。
广陵知府陈登生病，面红耳赤，不吃饭。脉曰:“傅君腹中有数升虫，欲成坏疽，故食腥之物。”就是做两升汤，先拿一升，一定要做到最好。吃了一会儿，吐了三升虫子，头都动了，身上都是生鱼，越吃越难受。他说，“病会在最后三个阶段发作，遇到好医生就有救了。”如果按日期出发，缺席就会死。
毛一听，就叫了，一直在身边。毛患了风疾，每次发都是糊里糊涂，晕头转向。它是一根针，但是很方便。……
特技技巧，皆如此也。但是，作为一个学者，我常常后悔自己把事业和医学联系在一起。经过太祖的亲自照顾，大病一场，让他独家看。他说，“近期很难帮忙。如果我们不断地攻击和治疗事物，我们可以延长岁月。”他想家想了很久，因为他说:“收到家里的信，就想暂时退掉。”回到家，我对老婆的病听天由命，算了算乞讨期。毛累书呼之，又敕县遣人。父母可以厌食，但还是不在路上。太祖大怒，让人去看医生:妻子信了病，就给四十斛，放一天假。如果她不诚实，她将受到惩罚。于是，他把它送到徐监狱去试验第一套衣服。勾勾问曰:“葬之术实用，人所居之郡也。”毛说:“你放心，当天下没有这种老鼠？”考完试，他死了，给狱卒写了一本书，说:“这可以是一个活人。”官畏法，不强，故请火。他死后，毛的头风并没有消除。太祖说:“我只能这样恢复。我有病，想尊重自己。不过，我不杀这个儿子，也不会为我割下这个原耳。”后来，当他心爱的儿子苍树生病困倦时，太祖叹道:“我后悔杀了华佗，害得这个儿子死了。”
广陵的和彭城的樊阿都是从学校学来的。溥仪准知，多助。俗话说“人体要做功，但不可偏激。”摇了，谷气就消了，血液就循环了，病就不生了。比如，它还是不朽的。它是由古代的仙人引导，仙人关心熊的脖子，牵着腰，活动关节，以求老去。我有一技之长，叫五禽戏。一个叫虎，一个叫鹿，第三个叫熊，第四个叫猿，第五个叫鸟。身体不开心，玩的像小鸟。我汗流浃背。因为我粉，身体轻，想吃。“总的来说，他已经90多岁了，眼观六路，耳聪目明，牙齿结实。阿山针刺。每一个医生都不要犯背胸储针之间的错误，针只有四个点，而一针进去一两寸，巨雀胸储针下去五六寸，百病不治。阿聪问谁能取食利人，给他漆绿贴。漆叶屑一升，青粘屑十四两，以此为率，久则除三虫，益五宝，轻体，使头不白。a听从了他的话，活了一百多岁。漆叶遍地，青粘叶生于丰、沛、鹏城、朝歌云。
翻译或注释
华佗，乔县人，又名方。我在徐州地区漫游和学习过，熟悉几部经典。郭培司推荐他为，太尉黄宛召他去任职，但他没有上任。华佗知道如何养生。当时，人们认为他已经将近一百岁了，但他看起来仍然像一个成熟的男人。他还精通处方药。他治病的时候，只用几味药熬汤。他知道药物在他心中的重量和比例。他不需要再次称重。药物煮沸后，让患者服用，同时告诉患者服用的禁忌或注意事项。华佗走了，病人就好了。如果需要艾灸，也就一两个穴位，每个穴位也就七八根艾条，要用手消除疼痛。如果需要针刺，只需贴一到两个穴位，对患者说:“针刺感应要延伸到某个地方。如果它到了，请告诉我。”病人说“到了”就马上把针取了，疼痛很快就好了。如果患者体内聚集、淤滞，针灸、药物的疗效不可能有效。如果要开膛破肚，他应该喝下自己配制的“马飞散”。过一会儿病人就会醉得跟死一样，于是就手术切除患处，取出积物。如果患者在肠道内，切掉肠道的病变部分，清洗伤口和易感部位，然后缝合腹部切口，涂上药膏。四五天后，病就好了，疼痛也就止住了。手术过程中，患者没有任何疼痛感，一个月内，伤口愈合恢复。
干令(诸侯之名)原配妻子怀孕六个月，腹痛。华佗检查了她的脉搏，说:“胎儿死了。”派人摸一下就知道在哪里了。左边是个男婴，右边是个女婴。人们说“在左边”，于是给它煎了水，让它流产，果然，它生了一个男婴的形状，马上就好了。
县官印石手脚发热，口干舌燥，不想听到声音，所以小便不畅。华佗说:“趁热吃，出了汗就好了；不出汗，三天之内就死了。”马上煮热食不出汗，华佗说:“五脏的元气在体内已经断绝，一哭就死了。“正如华佗所说。
衙门里的官员倪洵和李延同时来看病，都头痛发烧，生病的症状一模一样。华佗说:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人质疑这两种不同的处理方式。华佗答:“倪洵是外固之病，李炎是内固之病，所以要用不同的方法来治疗。”马上分别给他们吃药，第二天一早一起等他们起床。
一天，华佗走在路上，看见一个人喉咙堵塞。他想吃东西，但咽不下。他的家人逼着他去求医。听到病人的呻吟声，华佗停下来看医生，告诉他们:“刚才我来的路边有个卖饼的，有蒜泥和醋。你从掌柜那里买三升来吃，你的病自然就好了。”他们立即按照华佗说的做了。病人吃了之后，吐出一条蛇形的虫子。他们把虫子挂在车旁，去华佗家拜谢。华佗回家前，他的两个孩子正在门口玩耍，迎面看见了他们。孩子们互相诉说，“就像遇见了我们的父亲，车旁挂着的‘病号’就是证明。”病人走进房间坐下。他看到大约12个这种寄生虫的标本挂在华佗家的北墙上。
广灵县令陈登生病了，心里烦躁抑郁，面色通红，不想吃饭。华佗为他把脉，说:“你肚子里有几升虫子，会在腹部形成毒疮，是吃了生腥的鱼和肉造成的。”我马上做了两升药汤，先喝了一升，然后把药全喝了。饭后陈登吐出三升左右的虫子，虫子微红的头会动，半个身子还是生鱼，疼就好了。华佗说:“这个病三年后应该还会复发，遇到好医生才有救。”按照预想的时间，旧病复发。当时华佗不在。正如华佗所预言的，陈登最后死了。
曹操听说华佗善于治病，就把他叫来，一直留在身边。曹操脑神经疼痛。每当他发作时，他精神不安，两眼昏花。只要华佗针刺了舒歌的穴位，他就应该用手医治。……
华佗出色的医术，大部分都像上面说的那样。但他原本是一个学者，却被当成了一个医学职业，心里时常感到自责。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就请华佗亲自治疗。华佗说:“这种病几乎很难治愈，连续治疗可以延长一些生命。”华佗远离家乡很久了，想回去看看。他对曹操说:“我刚接到家书，只想回家小住一段时间。”回到家就以老婆生病为借口找借口，反复要求延长假期，不肯回来。曹操几次用书信给他打电话，命令县里派人把华佗送回去。华佗自以为有才华，讨厌伺候人吃饭，但还是不上路。曹操很生气，派人去查:如果妻子真的病了，就给40颗迎客豆，让他放假放松一下；如果他作弊，逮捕他，把他带回来。于是，华佗被流放到许昌监狱，严刑逼供认罪。于迅向曹操求情说:“华佗的医术确实高明，关系到人民的生命安全，应该得到宽恕。”曹操说:“你放心，不会有这种无能的老鼠吗？”华佗最后被判死刑。临终前，华佗拿出一本医书，交给狱卒，说:“这本书可以治病救人。”狱卒怕犯法，不敢收。华佗不逼，乞火焚书。华佗死后，曹操的脑痛依然没有好转。曹操曰:“华佗本可治此病。这个男生故意留着我的根本原因，想抬高自己的地位。这种情况下，我不杀他，他最后也不会为我断根。”直到后来心爱的儿子苍树病危，曹操才感叹道:“真后悔杀了华佗，让这个儿子活活累死。”
广灵的和彭城的樊阿跟随华佗学医。乌普遵循华佗的医术，许多人被治愈和挽救。华佗对乌普说:“人体要运动，但不可过度。水谷的气只有在运动后才能被消化，血液循环顺畅，所以疾病不会发生。比如旋转门轴不会腐烂。所以以前修仙修道的人经常做“气功”之类的练习。他们模仿一只熊爬上树枝和一只猫头鹰转动脖子四处张望，伸展腰部和活动关节来延长寿命。我有一种锻炼方法叫“五禽戏”，一个叫虎戏，一个叫鹿戏，三个叫熊戏，四个叫猿戏，五个叫鸟戏，也可以用来防病治病，同时还可以使腿脚轻灵，用作“气功”。当你感觉不舒服的时候，你就起来做其中一个场景。出了汗，把衣服泡了，然后抹上爽身粉，身体感觉轻松方便，肚子里就想吃东西。”乌普用这种方法锻炼，到他九十多岁时，他的听力和视力都很好，他的牙齿完好而坚固。范A精通针灸疗法。所有的医生都说，针不应该插在背部和胸部的内脏之间，即使插了针，深度也不能超过四分钟。而范阿的针，插在背部穴位一两寸深，插在胸部巨阙穴五六寸，病往往就好了。范阿向华佗要了一个既能服用又对人体有益的方子，华佗教了他“叶琪清粘散”。药方用漆叶屑一升，青粘屑十四两，按此比例配制。据说长期服用此药能杀死三种寄生虫，有益五脏，使身体轻盈，使人头发不变白。范阿照他说的做了，活到一百多岁。到处都是漆叶，据说在冯、沛县、彭城县和都有绿粘漆生长。