苏轼说开头的文言文是什么？
原文
东坡守时为钱塘，百姓有怨言，范老板负债两万。被抓时他说:“下了很久的雨，天冷，不卖一把扇子就不还。”公序良俗是扇二十下，判笔③免费做工，草④和枯木竹石有偿。刚出门，人家居然拿着一把几千块的扇子，拿着。我被告知赔偿(5)。
给…作注解
① as: as。
②四:店铺。
(3)判断笔:用于判案的毛笔。
4行草:行书、草书。
苏轼做钱塘知府的时候，一个老百姓来告状，说卖扇子的欠他两万银子，把卖扇子的抓了起来。他说，“一直在下雨，有粉丝卖不出去，不是不还钱。”苏轼叫他带二十把扇子来，他拿着判决书在桌上随意用笔写了行书和草书，又画了死石和竹石交付给他。刚出门，人家居然1000块买了粉丝，拿的粉丝都卖光了。所以他还清了所有欠款。
启发
尽可能发挥你的长处，用你的能力去帮助有困难的人。希望对你有帮助。觉得好就给分(* _ *)。
2.一篇古文好像是苏轼说的，能拼自己命的人才能杀人！
早年有一个叫张的人，和苏轼走得很近，两人几乎无话不谈。张任商州令时，苏轼任凤翔府判官。有一天，他们在山里玩耍，游到仙游湖时，眼前是悬崖峭壁，只有一座木桥连接着他们，桥下是万丈深渊。张建议苏轼过桥留墨于崖上，苏轼不敢。张从容不迫地走过独木桥，把绳子系在树上，像练功一样在陡峭的石壁上写下“苏来了”几个字。苏轼忍不住抚着他的背感叹:“能拼自己命的人，能杀人！”张笑道:苏轼认为，一个人不珍惜自己的生命，就不会珍惜别人的生命。后来张当了宰相，大权在握，对政敌整治毫不留情。他甚至提出要挖开司马光的坟墓，狠狠地鞭打他的身体。由于与苏轼政见不同，他还在苏轼身上大做文章，把他贬到了偏僻的徽州。苏轼在徽州以苦为乐，写了一首诗日:“为报诗人春日睡足，道士轻敲五更钟。”当这首诗到达首都，张无法入睡。他嫉妒苏轼在逆境中能如此快乐，就把他贬到了更偏僻的儋州(今海南)。据说在宋朝，流放海南只是比抄家砍头罪轻一些，可见张之残忍。
3.以东坡尝钱穆夫之言开头的古文题目是什么？本文为《高寨漫录》一部分，非开头。以下为全文:太祖皇帝到河北，欲夺秘燕。
还是以老师为词，毛无法决定。当把赵留在汴都时，拿着书来问。
赵曰:“得者少，失者多。少了开始特别难，多了就没有顾虑了。
“毛要打，今天班师。Xi宁中，上元，和皇后任绪安观看了在帝国大厦的灯笼，并呼吁外国人聚集在大厦前。
宗申皇帝派了几个黄门，说:“如果你有我家的恩惠，如果你要求你的名字，你将受到惩罚。”任绪安回答说:“这个地方有它自己的地方，你不用担心。”
问明日:“如何处理？”任绪安回答说:“大的有两个丝绸，小的有两个唐朝的狮子。”国内外我都感叹过，遥不可及。
元丰年间，王启功为丞相。静音，国王和他的父亲，非常支持和有用。
启功插了一句说:“首都所有的艺术家都说王安利明年二月就要执政了。”上帝大怒，说:“掌权的是我，不是施术者的话！补回来特别晚。”
明年春天，安郭利将祭拜右丞。？他说:“陛下违反了序言。为什么？”沉默良久，他说:“我都忘了，信果就是命。”
“张工？罢工后，俄罗斯辞职。林是放弃家庭的罪魁祸首。
造字云:“怒中无臣节，非少爷之臣。”张翔发出声音说:“这个联盟除了太过分以外，什么都不是。”
林回答说:“难怪首席是邪恶的，职业棒球是有毒的。”东坡尝钱穆府曰:“有一个平常的往来，便知有无家；没必要草草地聚在一起。”
穆父一日折纸，叫坡上粮？米饭。什么时候，一杯米饭，一个萝卜？这只是一个白色的汤。
盖三白？是啊。几天后，阿宝打电话给牧夫吃米饭，牧夫肯定会从阿宝那里得到一些东西。
相比之下，日彦没有设置食物，牧夫很沮丧。阿宝道:“萝卜汤饭都是毛。”牧夫叹道:“子瞻是个好戏子！”司马文恭、苏子瞻谈茶墨之香:“茶与墨是相反的。
茶是白的，墨是黑的；茶重，墨轻；茶要新，墨要旧。苏岳曰:“奇茶妙香，德坚同。
如圣人与君子，美恶之别于贵州，其德也是一。“笑。
王父子镇守金陵。龚景退到半山腰的亭子里，每次他穿过驴，他都在第二个村庄服务。
有一天进城的时候，突然遇到了父亲，我急于加入家庭来躲避。老人说自己生病了，要了药，但偶尔带着药，就吃了，没带。
晒赏是一缕麻线云:“相公可以给香婆。”嘲笑它。
东坡听说龚景《子说》的新成就，在一出戏里说:“拿竹鞭马当马前卒，拿竹鞭狗当马前卒，有什么可笑的？”然后他说:“有证据表明鸽子这个词来自九种鸟。”诗曰:‘鸣鸽于桑，其子七。
还有爸爸妈妈，才九岁。“现代秘色瓷。
世界声明:钱家有国庆，烧在越州。是圣物，大臣不能用，所以是秘色。试看陆桂梦诗集《齐悦》中云:“九月秋风开窑，胜千峰青色。”
我知道唐有一种神秘的色彩。欧阳询的《花都寺碑》、于世南的《孔庙碑》、刘公权的《吟福经》是三大有题碑中的佼佼者。
禅师佛印为王冠文圣立云:“这一瓣香，视为扫除烟尘的博士，护佑天下之王，一下子杀了人，成了佛教徒。”王公喜出望外，因为长得帅，专门多杀。
自从苏珊来到蜀国，张和欧阳永淑在朝鲜就名声大振。一天，明云看见道安，问云:“你最近读了些什么？”明云回答说，史燚最近才开始读《前汉》。
道安说:“你把单词读了两遍吗？”明云回子瞻曰:“此老人不知人间人已见三遍。”道安尝借十七史，月后还云:“都办了。”
他的才华是背出来的，前辈苏如涵都能达到。王立彬用鄱阳修行，君子也是人。
郭《玉关通神》中有四行:“贵人贫看眉，不看皮毛，看好兄弟姐妹，贵人贫看腮。”皮灵是个成功的医生，宣和是个省宫，长得丑，胡子。
复婚的那天晚上，婆婆很没礼貌的说:“我女儿像菩萨，但是她已经结婚了。”他的人生变成了一首催妆的诗，程奈写了一本大书说:“一床好两人睡，天下无一物。好女人怎么才能找到好老公？”卷起竹帘点烛，试教菩萨见马湖。"
他的女儿也能和明相安无事，白头偕老，他的孩子也会去旅行，都会死去。苏子瞻任凤翔府判官，张子厚任商州令，同审永兴军进士。
刘源的父亲长得很帅，他们俩都和石国见过面，相处得很好。与南山寺庙同游，寺庙有山魈为宝，客人不敢久留。
儿子呆在厚，但山魈不敢出去。到达万仞绝壁旁的仙游湖，岸边很窄，纵横交错的小桥。子厚推子望湖书墙外，子瞻不敢。
子厚平走着，用绳子拴在树上，爬上爬下，一动不动地看着。他用漆墨水在石壁上写道:“张？苏轼来访。”子瞻拍背道:“子厚能杀人。”
子厚道:“为什么？”子瞻曰:“能为己命者，能杀人也。”子厚笑道:
4.苏轼的文言文是“骨灰盒”吗？出:魏源卷《梅清诗话》卷:“东坡诗注云，有一穷士，只有一瓮，夜守之。
一天晚上，我心里满满的都是想法，如果我发财了，我要花很多钱在田里和房子里安营扎寨，储存妓女，所有的车和大罩子都准备好了。在我的怀里来回走着，我感觉不到跳舞的快乐和舒适，于是我穿过了骨灰盒。
所以，现在妄想的人都算罐子。有一个穷人家，只有一个骨灰盒，晚上就抱着它睡觉。
一天晚上，我心里想，如果我能有钱，我该用多少钱买地买房，用多少钱领养歌手，高大上的车罩都是购买的。心里想着，高兴得手舞足蹈，结果把这个骨灰盒打碎了。
所以现在民间指的是有妄想和幻想的人。叫他“骨灰盒”。
寓意:这篇文章批判了封建迷信。
5.《中国古典百科全书·苏轼夏鼠贼》
原文
紫苏夜坐，有鼠咬。起床后停止工作。使童子烛，有中空，响，声在声中。说“嘿！鼠见关，不能去。”你看看，什么都没有了，里面还有死老鼠。男孩吃惊地说:“方是突然咬人而死的吗？你为什么大喊大叫？什么鬼？”盖起来就倒地走了。虽然你很敏感，但你也无能为力。紫苏叹了口气，“真没想到！它是一只老鼠。关在棺材里，棺材很结实，戳不到。所以不是咬人而是咬人，以声致人；不死可以通过形式摆脱。我嗅到了生命的气息，但我对别人并不明智。切饺子，爬龟猎林，奉万物而治之，见卒于鼠；在落入这种昆虫的计划中，出奇制胜除掉兔子是明智的。”坐着假寐，思考原因。如果有人多跟我说，他说:“你只是学多了，知道了，但是你看道，没有看到。不是为你，而是为事物，所以老鼠的咬会改变它。人可以打破一千块钱的墙，但不能在水壶里失声；如果你能打老虎，你就不能在蜜蜂蛰上失去颜色:这是一个不同的问题。我说出来你就忘了？”我俯下身，笑了笑，却又觉得后背发凉。让这个男孩写下并记住剩下的部分。
[编辑本段]发音
ⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤⅤ854
[编辑本段]文字解释
1.选自东坡全集，傅:狡黠。2.咬:咬。3.在……之后。停止4。make:为蜡烛让路:用烛光照耀，在这里用作动词5。李:第六袋。李:这是形容老鼠咬东西的声音。7.请参见关闭:关闭。见:被动:结构助词，无翻译:找8。是的:这边:刚才:马上。9.向:刚才。10.是的:这个。11.点:咬一个洞，这里做动词用。12.来吸引。13.扰龙的割胶:不安与驯服。砍，打，刺。14.邓:接住。劳役:劳役15。君:统治，在这里做动词用。卒:最后16。见特使:被奴役。下跌:跌入17。把兔子从处女身上脱下来:刚开始像处女一样安静，让敌人措手不及，然后突然像逃跑的兔子一样行动起来，让对方来不及攻击。这里指的是老鼠从静态到动态的突变。18.吴:他，19在哪里？小薇:才20。知道:知道21。感受:醒来22。就职典礼:狩猎23。回复:24。Make: let 25。索:搜26。Fa:开27。回复。
[编辑本段]翻译
苏轼晚上坐着，一只老鼠在咬。紫苏拍打床板阻止它，(声音停止)它停止了，发出(声音)。(紫苏)让男孩在烛光下发光。有一个空袋子，里面有老鼠咬人的声音，老鼠咬人的声音来自里面。男孩说:“嘿嘿，这老鼠关起来是走不了的。”男孩打开包，看了看里面。里面没有声音。他举起蜡烛寻找，发现袋子里有一只死老鼠。男孩很惊讶地说:“这只老鼠刚才在咬人。怎么立马就死了？”刚才那是什么声音？是鬼吗？“(男孩)倒空袋子把老鼠弄出来。老鼠一落地就跑，连最敏捷的人都措手不及。紫苏叹了口气，“奇怪，这只老鼠真狡猾！"!(老鼠)放在袋子里，袋子很结实，不会咬洞。所以(老鼠)没咬而是假装咬，用声音吸引人；不是死，而是装死，用死亡的表象寻求逃避。我听说没有比人类更聪明的了。(人)驯服龙，暗杀龙，捉龟，猎杀独角兽，主宰一切，统治一切，最后被一只老鼠奴役，落入这种动物的圈套。一开始，(老鼠)像处女一样安静，然后突然像逃跑的兔子一样行动。人类的智慧在哪里？”我坐下来，闭上眼睛打了个盹，脑子里思考着原因。好像有人对我说:“你只是学多了，记住了一点知识，但离道还很远。”你受到外界事物的干扰和影响，所以一只老鼠可以吸引你被它支配，帮助它改变困境。人们打碎了珍贵的碧玉可以保持安静，但打碎了一个壶却尖叫起来；人可以争虎斗虎，但是看到蜜蜂蝎子就忍不住变色，这就是不专一的结果。这是你之前说的，你忘了吗？”我俯下身笑了笑，然后我又醒了。于是我命令那个男孩拿起笔，写下我的文章。
【编辑本段】说明真相。
《伏在鼠上》的题目表面上看，说明一个人即使再聪明，也必须集中精力，发挥聪明才智，才能打虎为官，否则就会措手不及，“见鼠忌器”。
6.求苏轼翻译文言文中的日语隐喻:
天生失明的人不了解太阳。问有眼睛的人太阳是什么样子的？有人告诉他:“太阳看起来像一个铜板。”敲敲铜板，你会听到它的声音。有一天(他)听到了钟声，把发出声音的钟声当成了太阳。有人告诉他:“太阳的光像蜡烛。”你可以用手触摸蜡烛来知道它的形状。有一天，他试图弄清楚一个形状像蜡烛的短笛，并把它当作太阳。太阳和响着的钟和吹着的短笛的区别太远了，但是天生失明的人并不知道两者有很大的区别，因为他不是亲眼所见而是向别人请教太阳的知识。
抽象的“道”(真理、规律等。)比太阳更难理解，不熟悉道的人和生来就不知道太阳的瞎子没什么区别。知识渊博的人告诉他，即使有巧妙的比喻和好的灵感，他们也不可能把这些比喻或教学方法做得比用铜板和蜡烛解释太阳更好。从用铜板比喻太阳到用铜钟比喻太阳，从用蜡烛比喻太阳到用乐器短笛比喻太阳，还完吗？所以世界上谈“道”的人，有的是按照自己的理解去解释，有的是主观臆测而不理解，这都是学道之弊。
既然如此，最后是不是就找不到这个“道”了？苏先生说:“道可以通过自身的谦学一步一步自然地来，但不学而不可强求。”“要”是什么？孙武说:“能打仗的将军，不被敌人吸引(处于被动地位)，也能吸引敌人。”夏紫说:“各行各业的工匠坐在商店和作坊里，完成他们制造和销售产品的业务；有才能的人努力学习，让那条路自然而然的到来。“不是强迫，而是让它自己来。这是《智》！”
南方有很多可以潜水的人，每天和水一起生活。七岁可以涉水过河，十岁可以在水面游泳，十五岁可以潜入水中。潜水员能长时间潜到水里，怎么能马虎马虎呢？必须通过水的活动规律来理解。如果每天和水生活在一起，十五岁就能掌握它的规律。天生不懂水，即使在壮年时看到船，你还是会害怕。于是北方的勇士向南方的潜水员请教了潜水的技巧，并按照他们说的技术在河里试了试。没有人没有淹死。所以不老老实实好好学习，坚持道的都是北方学潜水的人。
过去选拔人才是讲究诗赋节奏的，所以文人结合儒墨，也成为著名的法家，而不是求儒。现在的人才都是经学选出来的，所以读书人只知道坚持义，不知道努力读书。吴，渤海人，有志于扎扎实实地研究儒家经典。他即将赴京参加礼部为首的进士考试。我写了日语比喻鼓励他。希望能帮到你！~
7.求一篇苏轼的古文，代表了北宋诗文的最高成就，尤其是散文的最高成就，得益于很多老师，采纳了很多家的长处。此外，在创作上也取得了很大的成就。苏轼的许多著名散文是诗歌革新运动硕果累累的重要标志，代表了北宋古文运动的最高成就。
(一)苏轼的文道观及苏轼散文的艺术风格苏轼的文学思想是文道并重。他高度评价韩愈、欧阳修对古文的贡献，认为韩愈的《八代文衰，道纪溺于世》(潮州韩文公祠碑)，欧阳修的《大道上如韩愈》、《忆司马迁》(六十一俗人故事集)都是文道并重。但是，苏轼的文学观和道学观在北宋是非常独特的。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，市场有价”。文章不仅是承载道的工具，它本身的表现功能是人类精神活动的高级形式。(事物本来就有理性，患得患失的人并不知道。知道的人，嘴和手都够不着。其次，苏轼心目中的“道”并不局限于儒家之道，而是泛指事物的规律。比如，生活在阳光下和水中的人“有水之道”(“日喻”)；这一点和《庄子·养生主》中的“以巧识牛”是一样的)。所以苏轼主张文章要像客观世界一样自然，以自然的态度。他主张艺术风格的多样性和生动性，反对文风的一元化，认为这会造成文坛像“黄毛白苇”一样贫瘠。苏文的风格随着表现对象的不同而自由变化，像流水一样自然流畅。韩愈的古文靠的是口才和布局、造势等手段来达到同样的目的，而苏文靠的是心满意足、思绪万千的方式。苏文充满活力，但他的语言简单自然，这是闻松不同于唐雯的特点之一。苏轼的作品影响广泛。他热衷于颁奖和培养许多人才。他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。苏轼受到了金代诗人、明代作家和宋代诗人的高度赞扬。苏文长期从事学术研究，其散文堪称明清散文之首。论历史与政治——苏轼擅长写议论文。论史论政的论文，包括奏疏、谋略、史评等，大多是与苏轼政治生活密切相关的作品。早年写历史理论，有很强的战略家习惯，有时故作惊人，不可理喻。比如《论贾谊》指责贾谊为了取信朝廷，不懂得和大臣交朋友。有很多很优秀的章节很有针对性，很有见地，只是有些章节篇幅太大，纪律性太强。比如金策、司智伦、侯伦等。，见解新颖，不刻板，能言善辩，善于变通，体现了《孟子》、《战国策》等杂文的影响。比如《论候》里说老头是秦时的隐士，羞辱张亮是为了培养他的韧劲；《论王萍》批判了周平王为避匪而迁都的错误，观点新颖深刻，富有启发性。这些史学理论善于随机，文笔惊人，表现出高度的论证技巧，成为当时学者应试的范文，所以流传很广。虽然历史、政治类的杂文显示了苏轼过人的才华，但杂文、书信、序跋等杂文更能体现苏轼的文学成就。写出来的信，如《论梅知书》、《与李公择的书》等，大多是用杂文写的，不假雕琢，让人深有体会。杂文，杂感，琐碎笔记，写作笔记，简洁明了，口若悬河，相当宽容。如“承天寺夜游”、“宋风亭夜游”，得心应手，有意境，有气质。这种写法真的是晚明的一派杂文。另一部《丘迟笔记》也是后人编纂的。它们以艺术感染力加强逻辑说服力，所以比历史理论和正统理论更美好。比如日语Yu有两个比喻。
8.苏东坡在钱塘上任时，有人投诉一个人欠了两万元买灵卷，他被邀出差询问此事。他说我家以做扇子为生，只是因为父亲去世了，加上今年春天以来一直下雨，天气寒冷，所以买不到现成的扇子。我不是故意欠他钱的。
东坡盯着他看了很久，说:把你暂时做的扇子拿来，我给你卖。过了一会儿扇子送来，东坡拿了二十把空白的夹卷扇子，拿起判词笔写了行书、草书，又画了枯木和竹石，一挥。
给男的说去外面卖了还钱。那人流着泪拿着扇子出去了，刚进大宅，就有好事者抢着买了一把几千块钱的扇子，手里的马上就卖完了，后面的买不到了，都很遗憾的离开了。
卖风扇的把风扇卖了，还了债。
9.求:关于“苏东坡”的文言文考题亭，以雨命名，亦喜。古人如果高兴，就会用有名的事来表示不会忘记。周公得粮，以书名；汉武以年闻名；叔孙，以其子命名。他的喜悦大小不一，说明他不忘一个。
给下一年，再统治官邸。为了站在大殿的北面，南面挖了池塘，排干了树木，是休息的地方。又是一年的春天，雨麦在祁山的阳光下，占了年。月亮中间不下雨，人民就担心。三月，下着二垒雨，下着二垒雨。人们认为这还不够。丁卯大雨三天就停了。官在庭庆，商在城唱，农在野流连，忧者乐，病者医，吾亭适。
于是他把酒举到亭子上，告诉他这酒是一个客人的，说:“五天不下雨怎么办？”你说:‘如果五天不下雨，就不会有小麦。’十天不下雨？说:‘十天不下雨，就没有粮食。没麦没粮，老了推荐饿肚子。狱讼风生水起，盗贼横行。那么我和我的二儿子、三儿子，虽然也想好好旅游欣赏这个亭子，可我们得到了吗？今天，我不离开我的人民，而是在干旱之初给予我雨水，以便我和我的第二个和第三个儿子能够和睦相处，并享受这个亭子。你能忘记吗？"
亭子不但有名，还被传唱，说“使天雨珠，寒者想不到；它使天雨如玉，饥饿的人一定不会想到它是小米。下了三天的雨，谁能帮忙？人说太守。没有太守，就是天子。天子说不然，是创世的回归。创作不认为自己成功了，就回归太空。空间是看不见的，不能命名。我因我的亭子而出名。"
翻译:
这个亭子以雨命名，以纪念节日活动。古时候有喜事，就用来给东西命名，以示不忘之意。当周公从皇帝那里得到米粒时，他用“嘉禾”作为他文章的标题。汉武帝得到宝鼎时，称之为丁原。叔孙通陈德打败了任地乔儒，用乔儒作为他儿子的名字。他们的喜事大小不一，但意义相同。
直到扶风二年才开始修建官邸。我在大殿北面建了一个亭子，南面挖了一个池塘，引了流水，种了树，作为休息的地方。这一年春天，岐山以南下了麦雨，占卜今年是个好年景。然而，整整一个月没有下雨，所以人们很担心。三月初三下雨了，甲子日又下雨了。人们认为这还不够。丁卯日又下起了大雨，三天没停。官员在院子里一起庆祝，商人在集市上一起唱歌，农民在田间一起欢笑，于是，伤心的人高兴了，生病的人治好了，我的亭子恰好被创造出来。
于是，我向亭子里的客人举杯，问他们:“五天不下雨可以吗？”你会回答，‘如果五天不下雨，小麦就不会生长。’又问‘能不能十天不下雨？’你会回答‘十天不下雨，就养不活米。’无麦无米，年景天灾，官司多，贼猖獗。所以即使你我想在这个亭子上玩得开心，有可能做到吗？现在上帝不抛弃这里的人。一有干旱就下雨，让我能在这亭子的上游与你同乐，感谢这雨的恩赐！这还能再忘记吗？"
用它来命名亭子后，我接着唱了起来。歌中说:“珍珠若在人间，患寒之人不能视之为短袄；如果世界上有白玉，饥饿的人也不能拿它当食物。雨下了三天。这是谁的实力？百姓说是太守，太守说没有这个权力。感谢天子，天子否认。它属于创造者，创造者并不把它当作自己的功劳，而是属于空间。而空间是如此的空灵以至于我叫不出名字，所以我以雨后来命名我的亭子。"