朱丹溪墓园景点介绍
往右走，紫音阁隐藏在茂林的竹林中。它因朱丹溪的滋阴理论而得名。紫音阁两侧是于天敏和陈午霞的石像。于天敏(1438)因母亲患病而学医，研读中医经典著作，继承和发展了朱丹溪的医学理论，并借鉴各家之长进行了创新。据旧志记载:“义乌名医者多，丹溪之后者为上。”陈午霞(1884-1948)，黄山人人，因村旁有黄善熙，又名黄溪。曾任华中一光学术委员。他的医学理论也源于朱丹溪，而且大部分是自创的，这使他在现代中医领域独树一帜。后人把朱丹溪、于天敏(花溪)、陈午霞(黄溪)称为“三溪”。景区“紫音阁”拓展了丹溪陵园的视野，展示了当地丰富优秀的医学文化，可谓陵园建设者的匠心之作。
站在养音阁，向西望去，展现在眼前的是一片“湖光山色”。此景区以寿保池、袁送合命名，出自朱丹溪医学理论“滋阴修保寿，清心庆鹤年”；何王玄被命名为“孤山鹤飞日本”，这意味着朱丹溪的医学理论对日本医学界有很大的影响。朱丹溪医术高超，民间流传着他与吕洞宾并肩作战的美丽动人的传说。后人酋长称为“朱”，仙亭即由此而来。
益寿堂被“湖光山色”的西南所环绕，是丹溪墓和丹溪纪念馆的景区。益寿堂是丹溪陵园的一家餐厅，古朴典雅。中国诗词协会副主席吴忠谋题写了一副对联:“做菜宜使厨知标准，养生宜从饮食中探青袋”，阐述了朱丹溪生前倡导的“百吃不厌”的儒家思想。百草园看似不起眼，却种满了草药，可见医师公墓的独特景观。丹溪墓由墓地和橘井两部分组成。橘子井在墓地的前面。据说朱丹溪用这井水煎了橙叶，治好了当时流行的瘟疫。丹溪纪念馆是朱丹溪陵园的主要部分，馆内塑有丹溪铜像，供人们瞻仰。
朱丹溪陵在景区外围，自南向北依次为望塔、华凤阁、钟鼓楼、麒麟坛、净颜书画馆。钟鼓楼，也被称为延年亭，包含一个古老的时钟在道光的春天。这个古钟原来是附近禅明寺的钟。寺庙被毁后，被抬到香山山顶保存。敲响古钟，犹如听到历史的回声，悠长而凝重；麒麟祭坛是模仿北京天坛建造的。一只独角兽傲立东方，麒麟坛四周镌刻着捐款修建丹溪陵园的数百人的名字。从这些名字中，我了解到了捐赠者的殷切之心，墓地建设者的开拓精神，以及义乌人创造精神文明的精神。
值得一提的是京燕书画馆。赵朴初、沙孟海、启功、姜东舒、刘江、沈鹏、秦天孙、陈立夫、朱恒清、陈敏章等名人云集于此，文化氛围浓厚。有了墓地里的这些书画，再加上工坊、纪念碑、亭台、楼阁等牌匾、圆柱上的题字。，相当于给自己做了一个高级的诗意坐垫，文化品位一下子就凸显出来了。
漫步陵园，总感觉处处都是陵园建设者的细腻意识。