林硕

砚是中国最古老的乐器之一，已有八千年的历史。它取材自然，天人合一。古代八音之一。云是一种可以承载中国古代哲学思想的乐器，它在气息中传递阴阳五行的能量。

荀的起源与音乐的起源高度一致，犹如音乐起源的“活化石”。更重要的是，燕的社会属性是随着不同时代的变化而不断变化的。从最初无意识的普通“器物”到充满宗教神权的“器具”，再发展到君王专制礼乐制度下的“礼器”，最后成为大众可及的“乐器”。这不仅是意识形态的进步，也是文化形态和哲学体系的优化升级。

起初，骨灰盒的制作是手工制作的，即“手捏法”。然后发展出“内膜法”、“胚胎绘制法”等各种方法。笔者更提倡“手揉法”。因为这个方法最古老，最直接，最纯粹。它是人手和自然土壤之间的无缝链接。感知与知觉，心手对应。这种制作方式看似简单随意，其实对制作方的要求极高。首先你要有高超的演奏技巧和一定水平的动手能力。只有这样，才能准确把握形体的内韵，准确把握深度和厚度。制作过程中有太多的不确定性和即兴性。以史为鉴，贯通古今。我想这也是手捏的魅力所在。同时也符合我国古代哲学中“天人合一，朴从大道”的思想。这是古人的智慧，是“无中生有”的创造。

严的发音原则严格来说应该属于“联音”。即嘴唇与袖带吹口形成一定角度，空气通过气流摩擦袖带的“弹簧”振动，产生* * *振动，产生声音。通过改变气流速度和指法组合来改变腔内气团的体积，从而形成不同的音高。

玩的最根本的要求是“气”。它是一切演奏技巧和表演的基础，直接关系到演奏的成败。气息的位置在丹田，类似于中国古代道教的养生术气功。所以历代老师都强调用气。而气息也体现了朴素的辩证思想。比如对立统一的要求，比如:先气，先气，先弱，先强，先强。

吹被子的宏观要求是“拉胸、沉肩、降肘、推虚领。”这与中国太极拳的要求是一致的。微观上要求手型自然弯曲，口型微笑。这些要求符合人体的生理状态，有利于表演者的舞台表演。这样才能做到人与声、情的统一，行动的自由，形神的统一。

演奏音乐的外在动作是为了更好地反映音乐的内在思想，但动作的方向不是随意的。动作的表现直接影响到“和”的概念。你要先上，先左后右，先放后收，就是很好的证明。云表演的最高境界是“和”。这样才能传达自己的情感，感染观众，给人一种身临其境的音乐通感和美感。